štvrtok 16. júna 2011

I. Štrpka/D. Ursíny – Príbeh (Syntéza II.)

Podľa Daniela Heviera najcivilnejší a najcivilizovanejší z trojice osamelých bežcov, famózny básnik, textár a esejista, Ivan Štrpka, napísal niečo medzi textom a básňou verše, ktoré nesú názov Príbeh. Texty zhudobnil Dežo Ursiny, ktorý do svojej hudby vniesol prvky jazzu, funky aj bigbeatu. Svojím osobitým prevedením im dodal zvláštny významový odtieň. Jeden z mnohých, ktoré môžeme pozorovať v tomto viacvýznamovom albume. Texty a hudba tvoria neoddeliteľný celok, ktorý pozorného poslucháča umelecky nasýti po hudobnej aj literárnej stránke.
Mne osobne sa viac páčila literárna stránka. Nie preto, že nemám rada tento štýl hudby, ale bolo to spôsobené najmä špecifickým frázovaním, ktorým Ursiny ukázal, ako pochopil Štrpkove texty. Moje chápanie sa totiž značne odlišovalo od jeho chápania. Zároveň som sa pri počúvaní nestíhala a nedokázala stopercentne venovať umeleckým textom. Na Štrpkovi sa mi veľmi páči, že aj keď do svojich „básní“ (nielen) v Príbehu vnáša štipku nezrozumiteľnosti, v čitateľovi vyvoláva umelecký zážitok. Zároveň ma to prinútilo hlbšie sa nad jeho tvorbou zamyslieť. Každý text má niečo, čo ma oslovilo, verše, v ktorých som videla kúsok seba. Výnimočne sa mi páčil umelecký text Ktosi ešte bdie a štvorveršie:
Stoj pevne vo svojej iskre.
Si strom čo horí.
Si holý obraz, ktorý nemá
meno ani rám.
V týchto riadkoch môžeme nájsť aj motív ohňa, ktorý má výrazné zastúpenie v celom Príbehu. Medzi ďalšie zmyslovo konkrétne motívy patrí vietor (v texte Ktosi ešte bdie: Tupý studený vietor ťa udiera do tváre). Nešlo však len o samotné slovo vietor, ale aj pri iných motívoch, napr. pri snehu alebo daždi, som mala pocit, že vietor sa tam stále objavuje. Teraz už viem, že to bolo spôsobené Štrpkovou schopnosťou vedieť sa dokonale pohrať s vnímaním a so zmyslami človeka. Aj napriek tomu, že nepatril k senzualistom, jeho básne vnímame zrakom, čuchom, hmatom aj sluchom. V Sestre Bete, ktorá sa vlečie po rozpálených chodníkoch neskorého popoludnia, alebo keď vietor udiera do tváre, či keď cítiš vlhké nemé pery a nechávaš ich napospas nemým vlhkým hrám. Dôležité zastúpenie v týchto textoch má aj prázdna miska, ktorá má konkrétne aj abstraktné významy. Je ich mnoho a každý si nájde ten, ktorý mu je najbližší. Štrpka tiež výborne pracoval s časom  pri fičiacom slimákovi alebo pri mladnúcom starcovi.
Zároveň tento osamelý bežec vyjadruje Príbehom etapy svojho života, nielen témami ale aj spôsobom, ktorým písal. Či už to boli krátke texty ako Heroín alebo dlhšia Samá voda a Sestra Beta. Zaujímavo je napísaný aj text o „šťastlivcovi“ Bingovi
Rozdiely v textoch spôsobovali aj voľný a viazaný verš. Voľný verš sa vyskytoval častejšie. Jeho rytmus sa výrazne odlišuje od rytmu verša viazaného. Opakujú sa celé verše, s menšími obmenami, napr. Malá mucha v uchu osla, Príbeh aj Stojatý tulák
Tento moderný spôsob písania veľmi obdivujem. Najmä geniálnu hru so slovom, trefne kladené rečnícke otázky a originálne básnické obrazy. Myslím si, že autor si tým získal mnohých priaznivcov.
Mám pocit, že z celého albumu srší neskutočná energia, ktorú v sebe skrývajú aj hrdinovia príbehov. Na prvý pohľad jednoduchí a obyčajní ľudia, ktorí len skutočnému čitateľovi odhalia svoju originalitu a výnimočnosť. Táto osobná lyrika ma veľmi oslovila, páčila sa mi prepojenosť textov v dôsledku výskytu podobných tém, názvov v iných textoch. Napr. v texte Kto to tam stojí sa spomína na druhom konci palice. Som veľmi rada, že som mala možnosť spoznať elitu spomedzi umelcov na Slovensku a neľutujem čas, ktorý som venovala tejto poézii a hudbe. Myslím si, že táto zohratá dvojica je inšpiráciou pre mnohých, nielen začínajúcich, autorov a hudobníkov.

Miroslava Pavlíková 3. A  

sobota 11. júna 2011

Ivan Štrpka/Dežo Ursiny – Príbeh (Syntéza I.)

Ivan Štrpka je slovenský básnik, textár a prozaik, ktorý v spolupráci s Dežom Ursinym vytvoril niekoľko štúdiových albumov. Medzi nimi aj Príbeh.
Texty, ktoré sa nachádzajú niekde medzi básňou a piesňovým textom, vytvárajú jeden príbeh, o čom svedčí aj názov albumu. Vyjadrujú životnú skúsenosť človeka a predstavujú isté časti jeho života. Texty sú navzájom prepojené, prirodzene plynú a za každým je ukrytý dej. Ich spoločnou črtou je mnohovýznamovosť. Umožňuje čitateľovi rozšíriť významové pole vďaka mnohým spôsobom interpretácie. Postavy pôsobia osamelo, avšak každá je niečím výnimočná. V Príbehu často kladú existenciálne otázky: Kto som? Odkiaľ idem a kam? Ich príbehy nás nútia uvažovať o vlastnom živote. V týchto textoch nachádzame opakujúce sa motívy, či už abstraktné otázky – čas, noc, príbeh ale aj konkrétne, napr. motív misky: 
Len chodím a pomaly zbieram
do prázdnej misky všetky tie rozličné
zdesené tváre, čo sa na okamih naklonia
nad jej tepaným okrajom.
(Balada o prázdnej miske)
Miska – jej prázdnota odzrkadľuje prázdnotu ľudí, ktorí sú úspešní, ale zároveň prázdni. To je dôvodom ich zdesenia.

 – motív palice – palica ako rybársky prút; výchovný prostriedok...
Dobre sa pozri, kto tam stojí
kto zatína zuby, kto kričí
kto je na druhom konci palice.
(Kto to tam stojí)

Ivan Štrpka nepatrí k senzualistom, ale aj napriek tomu v textoch nachádzame prvky, ktoré pôsobia na zmysly. Autor chcel docieliť, aby sme čítaný text vnímali viac ako len zrakom.
Zabil si deň, spálil si svoju iskru.
Všetko je čierne, tma sa na teba lepí –
krv noci tuhnúca zo všetkých strán.
Je neskoro. Tupý studený vietor
ťa udiera do tváre.
(Ktosi ešte bdie)
V textoch I. Štrpku sú rýmy a pravidelné verše skôr výnimkou ako pravidlom. Narúša rytmický impulz, napr. rôznym počtom slabík vo veršoch. To ovplyvňuje rýchlosť čítania a automaticky sa dôraz kladie na kratšie verše.
Využíva intonačnú polymorfnosť
verš sa dá intonovať rozličným spôsobom. V rámci voľného verša je dôležitý veršový presah, ktorý dokáže zmeniť význam verša na iný, aký sme očakávali.
Som háčik, ktorý
len tak loví
obraz, ktorého niet.
(Na druhom konci palice)
Ivan Štrpka takto v praxi uplatnil väčšinu z vlastností voľného verša. Ide o verš modernej poézie, ktorého náznaky sa objavili už v obdobé romantizmu   prejavili sa narúšaním pravidelnosti. V 2. polovici 19. storočia ho vo svojej tvorbe často využíval Walt Whitman...

 O hudobné stvárnenie Príbehu sa postaral Dežo Ursiny, ktorý mal schopnosť zaujímavo frázovať a adekvátne vybrať štýl hudby, ktorá umocní náladu celého textu. Ursinyho interpretácia je dôkazom toho, že dokázal chápať Štrpkove texty a stotožniť sa s nimi.

Tieto texty sú na prvý pohľad nezrozumiteľné, avšak, ak sa pozorne začítate, budú stále jasnejšie a zaujímavejšie.